我赶紧爬上去，接下来的一幕却让我惊讶不已，竟然到了一个寺庙里。
而我现在正好在这个寺庙的佛像下边，因为透着这个佛像的两个眼睛，可以看见外边的一切。
外边在佛前跪着的人很多，但我看见一个老和尚在蒲团上坐着。
我便打量起这个寺庙的格局，嘛呢筒在寺庙殿堂正门两侧，园形，大的周长丈余。
圆周刻印梵文“唵、嘛、呢、叭、米、吽”六字真言经文，目的是为了供信徒进庙前转动，表示法轮长转。
每一个进庙烧香的都会在转动嘛呢筒，这个我倒是知道。
前来烧香的人很多，现在信佛教的人的确挺多的。毕竟有一个信仰不是坏事情，没事做点好事，在佛前烧香，保佑自己和家人平安。因为佛教的教义更贴近生活，而且教义圆满，解释清了世间的规律，对于教人向善方面尤为突出。尤其提倡儒家的思想，讲究道义，讲究万物为善。
老和尚站了起来，对着身边的一个小和尚说了几句话。
只见小和尚三步并两步，跑到寺庙门口，让来往烧香的人只出不进。
我脑子里边也搞不清楚这是什么意思，这个老和尚不会发现我和小道士了吧。
我继续打量着这个寺庙的格局，殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，其北则摆放有燃香供佛的大香炉。
殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个雕龙柱。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器，使殿内显得庄严肃穆，令人肃然起敬。
我问小道士能不能够看出这个寺庙供奉的是那个佛。
小道士说了一句：“我看不出来，只不过这个和我们的道观还是有差距的，这寺庙太小了。”
不久之后，我看着最后一个烧香的人，也走出了寺庙的门口。
我便准备等这两个和尚走出去，在探视一番，毕竟能从我家走到这里，我估计绝对有某种联系吧。
“来了，便现身吧。“老和尚坐在蒲团上并没有起身说道。（蒲团以蒲草编织而成的圆形、扁平的座垫。又称圆座）
“该不会发现我们了吧。”
“那个老和尚的修为估计和我师父差不多，连我都看不透。”
这句话，难道是对我们说的。
老和尚手中的108个念珠在飞快的转动，我看了老和尚的面相，根据五行相术记载，相法以神为主，眼神藏而不露，眼形秀长，黑白分明，最为重要。此乃为大智之人，拥有过人的智慧，在加上老和尚鼻翼张开有势，此乃为长寿之人。
但老头刚才看了我一眼，眼神一对视，我才发现自己刚才的推测都是错误的。
“无相之人。“
无相之人乃是夺造化之人，能够将自己的面相掩盖。看相之人，所看到的都是表面现象，根本看不出来。但是无相之人，根据五行相术的记载，除得道高人刻意掩饰之
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