最后的收割结果出来，比我们此前预期的要多一些，平均亩产近150斤，大楚村在太昊8年的收成达到370吨左右，共需要7间大的仓库。由于眼下村中的仓库和晒场建设都跟不上需要，多数粟穗是在屋顶上和木架上晾晒的。

　　等粮食入库时，临时的“宗庙”内都放了数个大型木斗仓，将人们赶建的几间木屋全部派上了用场，却仍不能满足存放所需。元方此时开始急着要我将粮食运往码头了。

　　“爸，新建的那个码头叫什么名字？”元方对铜码头和盐码头是甚为熟悉的，也随骑兵们去过几次，所以对这个新码头颇为好奇。

　　“呵呵！离大楚最近，当然叫‘大楚码头’了！”我笑道，并在计划里将渡过大江后的在对面兴建的那个码头叫作“湘楚码头”，算是对后世的一点纪念吧。

　　近百吨粮食在接下来的一个月里运到了大楚码头，从此码头上的族人们没有了对粮食的担忧，可以全力投入到码头建设上去。

　　进入十月以后，秋高气爽，大江边上应该是一年中最好的季节，在我的记忆里，后世的秋季应该比现在要冷一些，但我现在基本上还是在穿着过夏的那些麻衣，一点也没有觉得冷，虽然有时温差大一点，对我也没有什么影响。太昊的麻衣已经运到，十来位熟练的纺织工也随之赶到，为码头建设者们带来了按族长风格缝制的“工作服”。

　　初时，刚脱下兽皮裙的族人们穿上这麻布衣，还满身的不自在，但看到族长“以身作则”，加上前来的纺织女工们穿着麻布裙的效果不错，也就扭扭捏捏地接受了。过了几天。发现这东西又轻又透汗，工作时穿着挺舒服，便再也不愿意脱下来。

　　这可不行。时间长了，这麻衣上的污渍太多，看上去就有问题了，味道甚至比原来地兽皮也好不到哪里去。为此。仿织女工们临时组成了一个“洗衣班”。为码头工们洗涤穿脏了的衣服。

　　这时，族人们才体会到麻衣的另一个好处：兽皮衣服是基本上不用洗地，一穿就穿到脏烂不堪才抛弃，但麻衣却可以不断“再生”，稍洗一下就会跟新的一样。

　　但这种示范并没有让工人们养成自觉洗衣的习惯。刚开始我看到工人们在纺织女工的催促下，当面就把衣服脱得精光，连底裤都取下来，然后浑不在意地转身立即投入工作，对此我还有一点视觉上地冲击，到后来看到码头工人中有少数幸运者已经开始与纺织工们单独外出，神态亲密，才发现这些家伙对纺织工打地什么主意。

　　“建房！迁家属！”我咬牙切齿地下令。

　　尽管太昊主张自由恋爱。但对于某些“有妇之夫”而言，再这么放任下去，恐怕太昊礼部的许多铜牌得重新铸过了。而码头工人和少得有限的坊织工

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