1)第五章 恶与善 下_边缘
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  英醒来现自己在一片晨雾朦朦的树林子里景物似曾相识略一想正是两天前从《星际争霸》中回归坠落的那个所在——圣地亚哥野生动物园。

  英还现自己一丝不挂身边有张枭留给他的字条上边写着:你如果是独立自主的就用事实证明别总是借用别人的东西。哪怕是做乞丐也是自力更生的一种体现。

  明知是枭在故意打击自己英还是感到羞愧难当。确实即使燃不介意他也必须端正态度储物腕轮里没有一毛钱是他英赚来的。乞丐卖艺乞讨都是在靠劳动获取所需他堂堂的英不能连这点尊严都没有。

  英感觉自己已被逼入绝境或者说他陷入了某种执拗当中而不能自拔他要自给自足不借助燃哪怕是一根线头……这显然是充满漏洞的逻辑思维如果枭现在能跟他吵的话一定会继续逼迫可怜的英:“那你最好给自己重塑一个身体因为占用燃的身体才是最大的借助。”

  下定决心后英先到小溪边捧起清冷的水敷了敷脸然后拾些柔软的草叶树枝给自己做了件草裙。当初他对非洲土著的文化习俗感兴趣进而详细的关注过土著手工编制的技艺水平和方法从未想过这些知识有朝一日会派上用场、用到自己身上。不过英的草裙做的确实不错连他看了都自嘲的笑:“看来我很有当土著的潜质!”

  让英学泰山进城真的是有些难度他可不象泰山那般不通世事。英知道什么是正常什么是怪异甚至傻也知道即将做的事情可能是有生之年最愚蠢、最尴尬的一件但难还是得做总不成真的啸傲山林更何况英正在倔头儿上。

  做了几次深呼吸英毅然走出了野生动物园。他要去比华利山庄他要去见见克里克他有很多事情需要个跟克里克交流他还想知道昨晚枭究竟做了多恶劣的事自己是不是能否弥补。

  穿草裙上街别说是洛杉矶就是整个美国也不算什么实在是因为现代人为了引人注目此类的怪异行径枚不胜举见怪不怪。可问题是陈燃的身体现在不是一般的好看便是米开朗基罗的雕塑作品《大卫》还原成现实也不见得比陈燃的完美。形体的美就不说了单是那进化后、在阳光下散着特殊光芒的肌肤就足以让人感叹不已。

  从人体美的角度男性绝不亚于女性。早在公元之前希腊人就推出了自己认为是完美男人形象的阿波罗神像而作为神的阿波罗也是赤身**的。正是**人像竟然符合某种数学的几何美学。男性美当然与女性美有所不同不仅是性别特征的不同而且是美的风格不同他们是相对应的男性**的身体之美闪烁着理性之光、正义之光表达的是力量、是英雄主义精神。英此时完全具备了这种表达能力而且是非常巅峰的那种。

  英走在相对偏远的野生动物园附近走还不要紧一大清早的也

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