春去秋来，华山又是一个冬。
天下不得安逸。
江湖风起云涌。
皇帝赠与华山大道君的重阳真人亲笔手书《重阳立教十五论》仍遗失在外。
已大半年。
贼人早已伏诛，可《重阳立教十五论》却不见影踪。
似乎就这么无影无踪了。
不过，江湖中人仍在孜孜不倦的寻找着。
也不知是何时流传起这么一则消息。
若谁将《重阳立教十五论》交到华山，送到大道君面前，大道君将亲传其一门神功。
无需去管这则消息的真假，江湖人都纷涌而至，涌入河南河北地界，翻找起这份《重阳立教十五论》的去向。
甚至有人去了齐鲁，去了漠北，只因有传言，有人带着这卷道经去了这些地方。
消息是各说各话的，岳不群收到消息时，则拿出了一册手书。
既如此，就让此事做真吧。
至于手书内容是什么，只是岳不群早年习剑心得。
而岳不群如今在作甚，他只跟天地做着“交流”。
另外，炼丹。
他的煮石神通大有长进。
在三元界时，便时时习练，百年多的习练，如今也能练出点东西。
各类金石合炼一炉，最后就能开出一炉宝丹。
这宝丹对他而言是不错的宝药，但对于寻常人而言，仍然是个毒药。
若是服下，必有性命之忧。
所以，这些宝丹又得束之高阁。
但岳不群却自行参悟了一份草木之丹的炼法。
还有元气之丹的炼法。
草木之丹便是收来草木药材，然后炼出精粹，将之重新调配，最后炼成大补之药。
而元气之丹则是直接截取来天地元气，将诸般元气分流出来，演成各种元气，然后在某个特定的时辰以相应的火气，将之炼成丹丸。
此中炼法颇为玄异。
岳不群也只是刚刚悟得，目前只能炼三种丹药。
一种培元养气之丹。
一种太**华丹。
一种太阳火精丹。
这三种丹丸皆大有用处。
如今华山派的各路长老，各个内门弟子每日都可服用。
培元养气之丹每个人一日只能服用一颗。
这样一颗培元养气之丹就可顶他们一月的修行之功，等于是说，服用培元养气之丹三十日，即可顶上两年多的修行苦功。
不过，若是吞服培元养气之丹七日，就得先停药三日，将藏在体内的药性炼化。
否则对后来的修行无益。
而太**华丹和太阳火精丹则是用于习练武功之用，为此岳不群创了两门剑法，一门太阴三十六剑，一门太阳七十二剑。
太阴三十六剑适宜女弟子习练，太阳七十二剑也就适宜于男弟子习练，当然，若是都想习练也可以。
就比如令狐灵冲那厮，将两路剑法都给习去。
如今练得风生水起，在男弟子这边“称雄称霸”，在女弟子那头如鱼得水，饱受拥戴。
正因此，他多得男弟子白眼。
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