1)第两百零七章、妙一真人_岳不群也要模拟人生
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  谁也想不到这么一尊菩萨临世竟是为了一位凡俗人王,但又想到他们这可是山海界,被他们视为仙界的所在,所以一位西天极乐的菩萨来此算计也属正常。

  而佛法要传,择个人王,将之度化,使一国为佛国,这不就更为省心了。

  但这位大唐皇帝,这位将来会被世人高歌赞颂,被誉为一代明君、天可汗的大唐太祖皇帝李世民如何能答应这样的事。

  “烦请菩萨为朕礼敬佛祖,佛祖之请,朕无可消受,佛国国主非朕之愿,朕只愿为大唐皇帝。”李世民声音响亮且慷慨,没有一点卑微之意。

  龙象大力菩萨对此似乎已有预料,并不为此恼怒半点。

  他只双手一合,念了一声佛号:“南无无量光王佛。”

  霎时间,又是无量光遍洒整个长安,这就要将长安城百姓先给度化为佛徒。

  “菩萨好无礼。”

  “菩萨无慈悲。”

  “菩萨无良心。”

  紧接着就问听一声声呵斥从长安城中响起。

  乃是一尊尊长安城中的地境主拥着城隍爷显圣人间,化生一盏盏万家灯火,山河妙境,将龙象大力菩萨的佛法阻隔在长安城的坊市之外,无法将长安城百姓祸害成佛门弟子。

  龙象大力菩萨见状,三首之一的人首俯下万丈云层,俯视整个长安城,观望着这些与他相抗衡的长安城一众地祇神。

  如今随着人道发展,随着地府阴司的扩大,人间的地祇神是越发壮大,山海界中的每一座洲陆,每一个山脉,每一座城市,都有着地祇的身影。

  地祇由华山下达敕令,再由各个百姓祭拜,有各个国家正祀,由此而真正成型。

  现如今,似长安城这等大城,其中城隍必是一国都城隍,于此城之中其威能可比那元神真仙。

  而中土神洲的京师都城隍更是能比得上一尊天仙真君,其已经冥合人道,体证天道,可为天仙,能真正长生久视,更能进一步走入阴司地府,成为阎王,或者阴司鬼帝,执任鬼伯。

  但龙象大力菩萨为菩萨果位,可比那天仙真君,这长安城的城隍怕是难以抗衡。

  可城隍背后就是华山,龙象大力菩萨若是施展手段,不就是跟华山对着干,现在还未揭破面皮,他真这么做了,华山派可是能直接派遣天仙过来,借着此界地利与他斗法,甚至将他驱赶出界。

  这绝非龙象大力菩萨想要见到的。

  可是若不将他们降服,那他又怎么能降服大唐皇帝,又怎么建起这地上佛国呢?

  而且今后建立地上佛国那更得和这片土地上的地祇斗争,否则凭着佛门也要争夺香火,佛陀菩萨罗汉金刚都得要人来供养香火,这必然要跟本地地祇相对。

  所以,龙象大力菩萨很快就有了动作。

  “诸位可入我佛门,为贫僧护法珈蓝,为天部神众,如何?”龙象大力菩萨即刻就给了安排

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