像今天这样能有教皇陛下亲自解惑的机会真的很少，以前或许时常会有一些，但以后绝对只会越来越少。神的代言人、父神行走在人间的化身，一条条标志打在罗西身上，且被人接受之后，也就意味着他和普通人这个群体开始进行剥离。人们会将罗西高高举起，他也必然要和普通人拉开距离。

　　距离能产生美，太过靠近的确是能让大家关系融洽，打成一片。可时间久了，别人也就不拿你当一回事。那些声嘶力竭的把自己包装成国学先锋的励志导师们不是经常说么，神秘感是上级统治下级最有利的武器之一。地球上中国古代的皇帝正是如此，那些有着丰功伟绩的帝王，哪一个不是影帝，哪一个能和大臣们勾肩搭背？

　　和大臣们勾肩搭背的帝王都如何了？

　　包黑子唾沫星子直接炸在脸上。

　　帝师带着大伴撵狗一样把皇帝撵的鸡飞狗跳。

　　所以，今天这样的场面，可能对一部分教士与使徒们来说，是这一生中唯一的一次机会。

　　答问到一半时，有人问罗西，“如何去判断一个人的信仰是否坚定？”

　　这个问题也是一个很难回答的问题，因为题目就太唯心了。

　　怎么判断一个人的心理状态，不管是在这个神话时代，亦或是在地球上科技发达的现代，都是一个很难解决的问题。有人信光头教，整天把佛家戒律挂在嘴边，结果往往一扭头就为了一些鸡毛蒜皮的小事和人厮打在一起。

　　你说他信仰不坚定，他初一十五，逢年过节按时上香设拜，为了赶一场法事或高僧****半夜起来驱车几百里地，为了积阴德动不动就放生捐款。你能说他信仰不坚定么？可他本性和本能中该作孽的时候一样要作孽，抽烟喝酒，吃喝嫖赌，张嘴老子闭嘴尼玛，吃起肉来一个顶俩还拐弯。对人刻薄计较，对自己偏生异常大度。

　　你又能说他信仰坚定么？

　　这就是一个很唯心的问题了，很难给出一个准确的答案。

　　罗西沉吟片刻，众人也在等待他的答案。他想了许久，整理了一下思路，才缓缓说道：“信仰是不是坚定，首先要看信仰是什么，或者什么是信仰。信仰不能当做戒律和教条，信仰是一种内在的思想，如果单纯以一个人是否遵守教义和教条去判断，显然是不公正的。信仰不应该被量化，也不应该被死板的认定为某一种表现，但不得不说，有时候我们又必须通过表现去观察一个人是否具备信仰，信仰是否坚定。”

　　“一栋房子失了火，房子里还有人没有逃出来。你冒着极大的危险进去把人救出来，你这是行善，不能说是信仰坚定。同理，如果你惧怕危险而没有进入房子救人，也不能说你是坏的，更不能说你信仰不坚定。牺牲可以是信仰，但是信仰不都是牺牲

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