最近的一个比较有名的“例子”，便就在林麓书院。
在晏几道的眼前。
晏几道瞧着朱葳蕤的背影消失在视野中，轻轻一叹。
此女应该很孤独吧，身处儒家书院，周围皆是学派同门，可是却寻不到一个“同道中人”……
他缓缓收回目光。
玄黄界儒家有六艺，这是数万年来，儒家圣贤所摸索出来的。
经义艺。
诗赋艺。
礼艺。
乐艺。
棋艺。
画艺。
此六艺，儒家皆有对应的修道之路，成熟的修炼法门，供儒生选择，去修行钻研。
这也是儒家书院的新学子们入院之后的头一年，所要必学的六门艺学。
其中，又分为两大艺，与四小艺。
两大艺乃是经义，诗赋。
四小艺是剩余四者。
朱葳蕤放弃前途光明的一路主修的经义儒道，转而投身书法“小术”，此事不仅在儒家内部传播较广，在其他的百家之中也是反响不小。
“儒家第一等士啊，何苦呢，离开稷下学宫，来到这小小的望阙洲……”
晏几道转头盯着远山，嘴里喃喃。
对于百家修士而言，从士子到君子的身份转变极难极难。
拿儒家来说，新进入儒家书院的学子，只要能被书院先生收徒，便能获得士子头衔。
可是君子头衔却非常之难，比例极少，一所中等的儒家书院也就寥寥几个而已，他们都是学派的中流砥柱。
一旦被中洲文庙授予君子头衔，即使是无名之辈，也能瞬间名彻九洲七十二书院。
就像不久前，赵戎在山上邸报上得知的那个思齐书院的新君子。
而儒家第一等士，是广大儒家士子中的一个特殊存在。
中洲文庙以一定的年限为一期，在这一期的所有年轻儒生中，挑选出最有潜力的那一小撮读书种子，将其列入名册，标记为第一等士子。
文庙重点观察培养。
他们，皆是君子的预备人选。
朱葳蕤便是这样的存在。
治学天赋，大道修为。
皆是儒家同一辈儒生中的上上者。
本来前途远大，君子有望，女君子更是能载入儒家史册，成为寥寥不多的存在，被后人铭记，可是，让人或笑或叹的是，朱葳蕤竟恰好是那个百家历史上每过一段时间便会出现几次的撞南墙之人。
一直安静不语的晏几道，忽的微微皱眉。
这次朱葳蕤来到林麓书院，山长却不知为何让她也担任艺学先生。
此事在书院之内，已经渐渐有人发出微词与议论了。
倒不是她没有资格做新学子们的艺学先生——如果连儒家第一等士都没有资格给新学子传艺，那么其它的普通先生们干脆解职归去得了。
书院上下有微词的是，山长竟然批准了朱葳蕤教授“儒生六艺”以外的第七艺，也就是她嘴中命名的书艺。
放眼九洲七十二书院，这种行为尚属第一次。
就算你是书院内男子们都欢迎的幽兰先生，也不能这样坏规矩的胡闹啊。
忽的，晏几道像是想起了什么，他起身前往屋内，取出了往日弟子们交上来的功课文章。
这在之前一直是大弟子李锦书帮他批改。
晏几道翻找了一下，从中抽出一份特别显眼的纸卷，翻开一看，果然是署名赵子瑜。
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