2)第四百九十七章封天禅地,孟正君至_我有一个剑仙娘子
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  为咱们又在借机打秋风。”

  面对好友的玩笑,赵戎笑了下,没接话。

  他转头打量起这座小山,朗声吩咐道:

  “明日上午,小陛下先行禅礼祭地……身穿明黄礼服,先登上此祥瑞之山,奏响庄严礼乐声,同时咱们要杀白鹿、猪、白牦牛等作祭品,小陛下登上这五色土地坛,跪拜行大礼。到时候,我作为主持之人,会宣读颂德昭书,向大地宣告离朝功德……”

  年轻儒生话语一顿,转头忽道:“对了,记载功德的玉牒之书,可否埋在了这地坛下面,这可是重中之重。”

  顾抑武代替其他学子点头,“我昨夜亲自监督操办的。”

  赵戎微微松口气,看了眼有点好奇的众人,解释起了某种‘礼’:

  “光是我宣读诏书,还不够,只是走个形式,是念给围观的百官与万千百姓们听的,而小皇帝要行禅礼祭地,是要与大地对话,在礼仪形式上,我选择埋一份玉牒之书在土中,上面记载了大离的功德,算是呈给大地‘看’了。”

  顾抑武有点感慨:“这个礼倒是容易理解,嗯,还是子瑜厉害,方法多。”

  这时,旁边有个学子开玩笑道:“赵小先生,看来这大地确实是有灵啊,认识咱们的人族文字,沟通起来倒是方便。”

  周围学子们笑了笑,气氛颇为融洽。

  然而赵戎确实微微皱眉。

  他看了眼前方那座他设计的地坛。

  片刻后,轻轻一叹。

  虽然赵戎是眼下众学子中,礼艺最精深之人,但是其实他也没什么太大的把握。

  ‘人间帝王’与‘大地’的沟通之礼,他用一份埋地的玉书来呈现,其实是一种中庸之举。

  主要是他实在想不到其他更妙的方法了,难不成让小皇帝学习下‘大地’的语言?

  而这与‘大地沟通之礼’,在赵戎的流程安排之中,是整个封禅大典的两个核心大礼之一。

  另一个大礼,便是‘与上天沟通之礼’。

  也就是封禅大典的最后,在祭月山顶的天坛所做之事……

  “封禅……封……报天之功;禅……报地之功……如何更好的沟通呢……”

  年轻儒生呢喃。

  不多时,他回过神来,摇摇头。

  明日上午就要封禅大典,现在犹豫多想,都是无益……赵戎暗道一声。

  随后他带着顾抑武等学子,和众官员绕着地坛转了几圈,检查一番无碍后,带众人离去。

  一行人一路登上祭月山。

  路上,赵戎指点着,安排道:

  “明日上午,小陛下祭祀完地坛后,一路西行上山,陛下乘坐用蒲裹着车轮的蒲车,要避免损伤到山上的草木土石,我们是协助封禅的儒生,要紧跟在陛下身后,但不可逾越,具体的行为礼仪已经和诸位说了……”

  顾抑武等众学子纷纷颔首。

  约莫两个时辰后,赵戎等人顶着秋阳,终于来到了祭月山顶。

  赵戎本以为这祭月山作为离地的圣地,应当有不少前人留下的建筑遗迹。

  据他所知,太古离族敬仰高山与明月,很多遗迹都留在了离地的高山与月光极盛处。

  比如不久前赵戎等人逗留过的星子小镇的星子湖。

  然而,此刻山顶处,映入眼帘的……是一座平湖。

  一座位于高山顶部的湖泊。

  湖水呈弦月状。

  周围荒凉一片,并无建筑物。

  而在此湖的中央,有一座可落脚的平地,占地不小。

  平地中央,有一颗高大的树木。

  真在这时。

  顾抑武忽道:“看,是孟正君来了。”

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