2)第246章 知行合一_大明太师
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  京城里读书熬时间等位置。”

  陈云甫自入仕以来,一直对古代王朝这种选拔官吏或者任命官吏的制度不太中意,洪武朝的情况又更严重。

  因为洪武朝严重缺官。

  很多翰林郎在翰林院读了几年书,就直接扔到五品、六品的官缺上,甚至不乏直接提拔做一部侍郎的例子。

  这不闹呢吗。

  官员需要学习不假,但官员更需要的还是实践,你总得有拿得出手的政绩吧。

  若说徐本那种,能把治下治理到夜不闭户、路不拾遗的地步,这种官员,你提拔做尚书、入内阁那自然是合情合理。

  “好了,咱们继续往下批对。”

  时间过的飞快,两人忙的热火朝天,一度连午膳都忘了吃,等到肚子都饿的咕咕直叫这才彼此对视,尴尬一笑。

  “走,随便对付一口。”

  家里有包好的饺子,陈云甫招呼下人去备了两碗,就这么捧着和杨士奇一人一碗水饺,守着两叠咸菜对付过去。

  “士奇可千万别嫌弃本辅寒酸啊。”

  “不会不会。”杨士奇囫囵个的咽下去,急着答话:“少师勤俭持家,乃是我辈楷模。”

  “你也觉得勤俭是一件好事。”

  杨士奇笑着:“那是自然。”

  “好在哪里?”

  这问题来的杨士奇为之一怔,这勤俭本身就是好,何必再问好在哪里。

  “勤俭可以节约粮食、可以、可以省却不必要的花费,用来应付突发的意外,这不就是好事吗。”

  陈云甫点点头,继续问道:“那和勤俭相反意思的叫什么。”

  “自然是铺张浪费。”

  陈云甫继续考校道:“如果把勤俭和铺张放在一起,它们俩都属于什么?”

  杨士奇蹙眉想了一阵后说道:“迹?”

  “对,它们俩都属于一种行为,属于迹。”陈云甫便笑了起来:“迹是心的延伸,勤俭发于何心?”

  杨士奇知道陈云甫这是在考校自己是否具备做其秘书的资格,立马正襟危坐的对答道。

  “勤俭发于克己之心。”

  “那铺张呢?”

  “铺张发于奢欲之心。”

  “没错。”陈云甫更加欣赏了,言道:“克己之心,会延伸出许多的迹,勤俭便是其中之一,而奢欲之心或者说贪婪之心同样会延伸出许多的迹,铺张浪费也只是其中一种行为。

  我们提倡勤俭节约,不单单只是弘扬这种对的行为,而更想要籍此来规范和锤炼天下百姓的心,万事皆发于心,先有心才能有迹。

  心到便为知道,迹到便为做到,心与迹合,便是知道和做到达成了一致,便可谓知行合一。

  而天下最难的事,恰恰是无法跨越知道和做到之间的鸿沟,人如此,国家也如此。”

  杨士奇好奇的问道:“敢问少师,国,也有心吗?”

  “国若无心,何来国策?”陈云甫笑道:“国策便是国的迹,既有迹,缘何无心呢?”

  杨士

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