1)第352章 士归士 绅归绅_大明太师
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  第352章士归士绅归绅

  有人说,政治,从来都是妥协的艺术。

  若是按照这种说法,那生活处处都是政治。

  因为人类社会的进程中,一直都有着趋利避害的天性,故而,一直都在追求双赢。

  想要双赢就必须妥协。

  甭管陈云甫承不承认,现在的他,越来越像是一个成熟的政客,好听点说,是一个一心为民的好官员、好家长。

  可本质是不会变的,陈云甫在政坛政治领域,已经越加的成熟和熟稔了。

  他驾轻就熟的给他人分享蛋糕,同时不动声色的引申到自己的政治目的上,在拉拢一批支持者的基础上,要褫夺走另一部分人的利益。

  官员属于士,地主属于绅,自古以来,每一个官员的家族在当地都是地主,因此,士绅阶级永远牢牢绑在一起。

  中国的近代史随着鸦片战争一声炮响而拉开帷幕,等到资本萌芽后,这些腐朽堕落的士绅阶级继而逐渐又向买办阶级衍化,继续绞尽脑汁、穷尽心力的攫取、压榨国家利益和地方百姓血汗。

  这是个不争的事实,虽然很令人发指。

  可士绅阶级真的就是铁板一块吗。

  陈云甫可以很笃定的说一句:“从来没有哪个阶级可以做到铁板一块。”

  永远都有背叛阶级者,也永远都有因为利益考量而出现的内斗者。

  士绅阶级的说法本身就站不住脚,士归士,绅归绅,两者有着如此明显的区别,怎么可以混淆在一起,并称为一个阶级呢。

  士者,权力的拥有者,具有行使国家公权力的特征,因此士,在地位上显著高于农、工、商三个群体。

  绅者,土地的拥有者,他们的根只在于土地的产出,逢旱涝灾年,照样要望着苍天落泪,顶了天算是掌握一定生产资料的有产富农罢了,归到根处,还是农,富农。

  古代的官员把士和绅绑在一起,说到底,就是古人共有的群像符号:土地情结。

  所以古代官员一般都会给人一种扑面而来的老农气味。

  他们大量的贪占土地,越多越好。

  因为这些个官员想不到除了土地之外,还有什么东西,有资格称为权力红利。

  所以,若是有了解中国近代史的朋友会发现,在广州十三行最繁荣那几十年,广东的官员和晚晴内陆的官员完全是两种状态。

  广东的官员就像是二十一世纪的年轻人,家里用着新鲜的西洋物件,穿着西装或者各种奇装异服,追求美观和轻便舒适,并且日常中可以很快接受层出不穷、迭代进化的新科技产物,可谓是山羊放了绵羊屁,既洋气又骚气。

  而晚晴内陆的官员就像是没解放前的老坑农民,愚昧且落后,除了钻脑子如何逢迎那位老妖婆之外,就剩下一个抽大烟调戏府里小丫鬟了。

  现在陈云甫在做的事,就是着手慢慢把士绅分割开来。

  

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