1)第53章 风吟之歌(十二)_人间试炼游戏
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  很快,巴兹也进入了密室,看到了密室中令人惊讶的一切。他不由想起那位魔法师说过的他也已经死了的话,脸色发白,腿脚打颤。

  “西、西奥多,这里究竟是怎么回事?”

  唐措在月隐之国时,翻阅过学校图书室里几乎所有的魔法书籍,再结合来到法兰公国后见识过的东西,说“巴兹,你听说过洛克王国的死灵法师吗?”

  巴兹下意识摇头,随即又想起什么,说“我知道!我听其他的吟游诗人和行脚商人说过,他们总跟尸体打交道,还能操控亡灵,而且常年不见光,很可怕的。”

  说着,他意识到什么,猛地后退一步,“这、这就是那些死灵法师的实验室吗?”

  唐措摇头。

  这倒不一定,玫瑰教派的魔法很有自己的风格,但并未跳脱出常规的范畴。而且有时光之井的因素在里面,这不会是单纯的死灵魔法。

  唐措走到一个铁笼边上,拔剑在尸体手臂上割开一道口子。这具尸体保存得相对完好,脸上青白不重,也还没有开始腐烂,更重要的是,他还能流出血来。

  那血是温热的,带着点熟悉的时光之井的气息。

  他随即又回到高台旁,仔细端详着丽莎的尸体。丽莎无疑是这所有的尸体中最像活人的一个,脸上甚至还有一丝红润。

  伸手摸上去,尸体也还保有余温。唐措如法炮制,再次从她身上感知到了时光之井的气息。

  这代表什么?

  如果巴兹跟他们是一样的,那他就是唯一一个成功活过来的、行为与常人无异的人,作为成功的例子,玫瑰教派想要抓住他就很好理解了。

  不死的王赐予永生,这应该就是玫瑰教派的信仰所在。

  反叛者伊索不是最纯粹的信徒,他是中途叛变过去的,信仰应该并不纯正,而就是这样一位反叛者,成功地复活了巴兹。

  那么红衣祭司那一批人就是所谓的最忠实狂热的信徒,他们与伊索有分歧,也很好理解。唐措仔细代入对方的角色揣摩他们的心理,觉得或许对于他们来说,巴兹在谁手上,不死的王在人间的权柄就握在谁手上。

  永生,那可是神灵的禁区。

  死灵魔法归根结底只是操纵亡灵而已,从最低等的骸骨到腐尸再到巫妖,都谈不上是真正活着的。

  相比之下巴兹实在太成功了,他甚至不知道自己已经死亡。

  “哐、哐!”半人不鬼的“丧尸”们还在不停地装铁笼,喉咙里发出低吼,脸上的腐肉一块块往下掉,甚至还混着口水。

  丽莎仍如活着一般,可也没有丝毫醒过来的迹象。在支线任务里,她的画并未完成,唐措觉得她是醒不过来了。

  从那封信看,彼得牧师与她有较为亲密的接触,他可能对丽莎寄予厚望。可丽莎却在信中说——也许玫瑰能实现彼得的愿望,但她却不必了。

  她并不

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