御剑之道，讲究剑心通灵，意之所至，剑之所至，刚才李辉看流星划过天空，内心被触动，福至心灵之下创出了“星陨破”这一招剑法。
此剑虽然刚猛凌厉，一往无前，却是舍身毙敌、与敌同归于尽的打法，一剑既出，断无更改回旋的余地，自身会露出很大的破绽来，给敌人以可乘之机。所以这一剑只有在面对无法战胜的强敌，自身陷入绝境之时才会使用。
说到底，这一剑只是福至心灵之举，谈不上是多精妙的剑法，真实用途有限。
不过李辉内心中还是微微有些激动，毕竟这是自己创出的第一招剑法。
《御剑篇》诸般法门中，飞剑之法分为三个境界。
第一境界：无剑之境。
这一境界事实上并不是飞剑之法，而只是飞剑之法的基础阶段。
大道至简，所谓剑术的“无剑”之境，说的并不是手中无剑，而是指对于剑术所有变化俱了然于胸，剑术不再拘泥于招式的变化，一剑即是万剑，万剑归于一剑。
而要做到万剑皆在胸中，不拘泥于一招一式的变化，则必须从一招一式练起，由简入繁，再又繁入简，然后万剑归一，最终不再有固定的招式。
第二境界：剑心通灵。
达到第二个境界，才真正算是入了御剑之道的门槛。只有将剑术所有的变化了然于心，剑在掌中再无变化，这才可以尝试以心御剑，隔空伤敌。
所谓传说中剑仙能飞剑于千里之外取人性命，就是达到剑心通灵，人剑合一的境界。
剑在掌中与隔空御剑，大不相同，很多剑在掌中时被限制的攻击，隔空御剑可以轻易实现，所谓无剑之境，在真正入御剑之门后，并不适用。
飞剑之术，本身并没有固定的剑法套路，需要修炼者自己根据之前打下的基础，在达到剑心通灵，人剑合一之后，创出属于自己的飞剑攻击之法来。
第三境界：剑为意先。
在达到第二个境界之后，剑心通灵，心意一动，飞剑便能到达，比剑在掌中更加灵活、快捷，形成自己独家的御剑法门。
而最终达到剑在意之先，意未至而剑已至。如果说第二个境界，飞剑如握在掌中一般，那么第三个境界，飞剑就和自己的臂膀一样没有什么区别。
所谓剑为意先，就是自己的心神还没有做出反应，剑已经自然生出反应。
这就好比一个人即使在熟睡中，如果有一只蚊子趴在自己脸上，也会伸手将蚊子拍死一样。出剑已经成为一种身体机能的自然反应。
第三个境界，已经不局限于飞剑，包括了驱使剑气的法门，而在元昊真人的设想中下，这第三境界，应该由心剑来驱使。
不过《心剑篇》元昊真人只是做出了初步的设想和基础的架构，还没来得及实现。
李辉现在的境界是初入第二境界剑心通
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